ΘΕΟΤΟΚΕ ΠΑΡΘΕΝΕ , χαῖρε , Κεχαριτωμένη ΜΑΡΙΑ , ὁ Κύριος , μετά Σοῦ · Εὐλογημένη Σύ ἐν γυναιξί , καί εὐλογημένος , ὁ καρπός τῆς κοιλίας Σου · ὅτι Σωτῆρα ἔτεκες, τῶν ψυχῶν ἡμῶν ..
ΔΟΞΑ CΟΙ ! ΔΟΞΑ CΟΙ ! ΜΗΤΕΡ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΟΞΑ CΟΙ ! ΠΑΝΑΓΙΑ ! ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΝΤΕΣ ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕΝ CΟΙ , ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΥΨΙΣΤΟΥ ΥΠΕΡΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΘΕΟΤΟΚΕ !!! --- ὙΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ, σῶσον ἡμᾶς, τήν ἐκκλησίαν σου, τήν ποίμνην σου, τούς μοναχούς σου, τό ὄρος σου,τά ἔθνη σου, τήν νεολαίαν σου, τόν λαόν, καί χώραν ταύτην καί τόν κόσμον σου ἅπαντα. Ἀμήν ---Ἡ ΠΑΝΑΓΙΑ, νά εἶναι :βοηθός, ὁδηγός, ἰατρός, συνεργός, ἀρωγός, ἀγωγός, φωτισμός,στηριγμός, ὁπλισμός, στολισμός,πλουτισμός, χορηγός, κάθε θεϊκῆς ἀγαθότητος στήν ζωήν σας.

Σάββατο 6 Ιουνίου 2020

ΜΟΝΑΣΤΙΚΟΙ ΟΡΟΙ ΚΑΙ ΕΝΝΟΙΑΙ


ΜΟΝΑΣΤΙΚΟΙ  ΟΡΟΙ ΚΑΙ ΕΝΝΟΙΑΙ 

  Πολλάκις συναντᾶμε εἰς τάς ἱεράς ἀκολουθίας διαφόρους  λέξεις ,  πολλάκις λέξεις κλειδιά διά τό νόημα τῶν τροπαρίων , καί ἀγνοοῦμεν τήν ἔννοιαν σημασίαν των ·  εἰς τό παρόν κείμενον , γίνεται  προσέγγισις αὐτῶν τῶν ὄρων , ὅσων συναντᾶμε πολλάκις εἰς τάς ἱεράς ἀκολουθίας .π.χ. 
   Συχνά εἰς τας ἀκολουθίας συναντᾶμε  τάς λέξεις : μοναστάς καί μιγάδας .

   Μονασταί , ἦσαν οἱ μοναχοί , οἱ ζῶντες κατά μόνας μόνοι τῷ θεῷ λατρεύοντες καί ὑμνολογοῦντες , ἐν ἐρημίαις καί ὄρεσι · οἱ ἀσκηταί .

   Μιγάδες , λέγονται οἱ μονάζοντες ἐν Μοναῖς , καί ἤρχοντο εἰς ἐπαφήν  καί κοινωνίαν , μά ἄλλους μοναχούς , ἤτοι ἐμείγνυντο .

   Βοσκοί , λέγονται , ὅσοι μοναχοί , ἦσαν περιπλανώμενοι , μή ἔχοντες μόνιμον κατοικίαν , κελλί , ἡσυχαστήριον .

   Κελλιῶτες , οἱ ζῶντες εἰς κελλιά ἐκτός μονῶν , συγκροτοῦντας μικράς μονάς , ἐξαρτωμένας ἀπό τήν κυρίων Μονήν .

   Ξηροφαγία , θεωρεῖται , ἡ τροφή παξημαδιοῦ , ξηρῶν καρπῶν , χυμῶν , φρούτων , ἐν ἡμέραις νηστειῶν .

   Χοσάφι , ἤ χυμός  , εἶναι ζωμός σίτου , καί ξηρῶν καρπῶν , καρυῶν , σύκων σταφιδῶν .  

   Χυλός , εἶναι ὁ πυκτός χυμός , ἐκ βράσεως σίτου .

   Πισσάτο , εἶναι τό παρασκεύασμα ἀπό πίσσους  , μπιζέλια , παρασκευαζόμενον , μέ τήν προσθήκην διαφόρων ἀρωματικῶν φυτῶν .

   Ἁγιοζούμι , εἶναι βραστό νερό μέ κρόμμυα , καί Θρύμπη , καί ἐλάχιστον ἔλαιον , ἤ ἀνέλαιον , διά τάς νηστησίμους ἡμέρας .

   Θρούμπη , ἤ θρύμπη , ἤ θρούμπα , εἶναι ὁ καρπός τῆς ἐλαίας ὁ 
ὅριμος , καί πεσών ἐκ τῆς ἐλαίας μόνος του , ὁ πολλά γινομένος , λεγόμενος καί χαμαιλιά, ἤ χαμάδα .

   Συκάβη , εἶναι τό βράσιμο τῶν ἀποξηραμένων σύκων , ἐντός ὕδατος .

   Κρατήρας ὀξός , εἶναι τό βράσιμο ἀπό νάρδα , (ἀρωματικό φυτό ) , μέ ἀρχαίαν  ὀνομασία : βαλεντίνη , ὡς ἡ φασκομηλιά, χαμομήλι , σύργουδο
(ἀρωματικο φυτό ) , μοσχοκάρυον , κανέλλα , καί ἀμανιτάρια .

   Ἄκαπνις μέ ὄξος , εἶναι δέ ἡ ἄκαπνις , τό ἐξαγώμενον ἐκ τῆς κυψέλλης , πρό τοῦ καπνισμοῦ τῶν μελισσῶν .

   Ἰσχάδες εἶναι τά ξηρά σῦκα .

   Φοίνικες , εἶναι οἱ χουρμάδες .

   Κρασοβούλλιον , εἶναι , τό μέτρον πρός πόσιν τοῦ ἐπιτρεπομένου οἴνου , εἰς κατάλυσιν οἴνου , ( κρασί +βάλλω ) .

   Διακλύομαι , διακλύζομαι , σημαίνει , ἐκπλύνω τό στόμα , διά τινος ὑγροῦ , γαργάρα . 

   Συμφθάνω , σημαίνει , ἔρχομαι μετά τῶν ἄλλων , συγκέντρωσις εἰς ἕν μέρος , σύναξις . 

   Κόκκοι ἐφθοί , ἐβρασμέα ὄσπρια ...

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Φόρμα επικοινωνίας

Όνομα

Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο *

Μήνυμα *